所谓殡葬，“殡葬”是祭奠或悼念死者，即丧葬；“葬礼”是埋葬遗体的行为。丧葬习俗是处理死者遗体及相关悼念的一种方式，是人生仪式的最后一部分。死亡意味着人生旅程的结束，生命是有限的，生命是开始和结束的。殡葬文化是一种围绕死亡事件和死亡活动形成的思想文化体系，受社会经济、政治、意识形态、民俗、人情世故的影响和制约。

　　中华民族的丧葬习俗和文化历史悠久，几万年前就有了一定的丧葬形式。按照中国人的传统伦理观念，亲人临终时，亲人要给他穿好衣服，穿上渡河线，买路线，就像给远亲整理行装一样。葬礼结束后，每个节日和生日，亲戚们都会去坟墓、烧纸、送东西，不仅有零食、水果，还有巧克力、啤酒，甚至为死者点燃香烟，如此周到的服务，孝子与亲友之间的人际关系表现得淋漓尽致。

　　殡葬习俗和殡葬文化是社会习俗和文化的一部分。它不仅是生者为死者建立、形成和发展的习俗和文化，也是社会礼仪的重要组成部分。它反映并长期受制于社会传统。

　　

已经“看不下去”“弃尸”了，心里不忍。于是发生了葬礼。葬礼是人类自我意识高度清晰的产物。在文明社会，葬礼发展起来，变得越来越繁琐。比如一个老人忙了一辈子，如果死后不给一个“体面”的丧礼，不被“郑重”对待，人们总会为死者感到难过，认为后人“不孝”、死者一生“不值”等等。即使在现代，如果葬礼太草率，人们仍然会觉得生活不完整。同时，重要人物的葬礼应该特别隆重，比如为皇帝筑陵。如果大人物的葬礼和小人物没什么区别，人们会觉得太不合适了。殡葬活动是为生者准备和展示的。告诉别人这样不会有始无终。心理需求也是人性的需求。就像吃饭睡觉等物质需求一样。只要不妨碍社会，就要满足。所有的葬礼活动都是根据生者的生活方式设计的。比如生者的房子叫“阳宅”，墓地叫“阴宅”。生者爱受人尊敬，所以人们也会百般“尊重”死者，给他们打瞌头、上香。生者必须吃东西，所以他们会给死者祭品。因此，殡葬文化本质上是一种特殊的生存文化。